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  • 彩绘舞蹈女俑
    来源:中国民族报 □ 阿迪力·阿布力孜 文/图 发布日期:2018-11-12浏览()人次 投稿收藏

    新疆阿斯塔那墓出土的唐代彩绘舞蹈女俑。

      唐朝盛行厚葬,俑作为唐代墓葬中的主要随葬品亦大量流行。新疆吐鲁番市阿斯塔那206号墓出土的一尊彩绘舞蹈女俑,从服装、化妆、舞蹈动作等各方面来看,都是一件精美的艺术品。

      服饰

      彩绘舞蹈女俑身着的丝绸服饰,反映了唐朝年轻妇女的流行时尚。女俑头梳高发髻,上身穿绿色窄袖短襦,紧身半臂衣穿于襦的外面,下着红黄间色齐腰曳地窄长裙,显示了唐初女子穿窄袖短上衣和长裙曳地的风范。女俑穿着的半臂面料采用了鲜艳夺目的联珠兽纹锦。联珠纹通常被认为是波斯萨珊王朝的一种纹饰,它的组织结构既有经线显花的平纹经锦,又有纬线显花的斜纹纬锦。纹饰也十分丰富,有对鸭、对鸡、对狮、对鹿、对熊、对孔雀等多种纹饰。这件女舞俑所穿的联珠纹瑞兽半臂衣,两个联珠环分布在前胸两侧,突出了纹饰的美观和装饰的主题,同时流露出东西方文化相互交流的痕迹。

      西域女子对红色裙子情有独钟。阿斯塔那230号墓出土的屏风画《仕女图》中,仕女是一位身材窈窕、面目清秀、贤淑端庄的淑女形象。她发髻高耸,上身穿无领袒胸襦和花色半臂,下身穿着色彩浓艳的红色曳地长裙。西域女子还喜欢穿黄、绿、蓝、白、青、绛、粉、棕等颜色的裙子,或两种以上间色面料搭配的长裙。阿斯塔那206号墓出土的这尊女俑,下着红黄间色面料缝制的长裙,腰束一条缂丝带,更显楚楚动人。

      唐朝的裙子款式主要有齐胸和齐腰两种形制。当时西域流行的是贴身适体的窄长裙,筒裙也受西域女子的青睐。推陈出新是唐代西域女装的主要特征之一,女俑百褶裙就反映了这一特点。这件裙装用22条上宽3厘米、下宽11厘米的绛色绢片连接而成,褶纹清晰。从考古出土情况看,西域女子的裙装质地十分丰富,有绢、绫、缦、纱、罗、绮等, 阿斯塔那206号墓出土的女俑所穿的绿地印花绢裙和绛地印花绢裙,不仅色彩绚丽,质地柔软精良,而且印有十分精美的花鸟纹样,充满浓郁的生活情趣。

      化妆

      女俑脸部的化妆也十分独特,再现了唐代西域妇女五彩缤纷的化妆习俗。唐代西域女子的化妆,一般可分为画眉、红妆、抹胭脂、贴花钿、点面靥、描斜红、涂唇脂等7个步骤。

      花钿是一种额饰,通常用色纸、鱼鳞片、金箔、丝绸等多种材料剪成花样粘贴而成,也有直接用颜料描绘在额头上的。其中,最为精彩的是一种“翠钿”,它是以翠鸟羽毛制成,整个饰物呈青绿色,清新别致,及富情趣。

      《仕女图》和女俑所表现的唐朝女子,其面部都有一种特殊的面饰,就是在太阳穴部位各画一条弯弯的红色新月,有的还故意描绘成残破状,宛如白净的脸庞平添了两道伤疤,这种妆饰被称为“斜红”。斜红在唐代是一种十分时髦的妆饰。

      从《仕女图》、女俑所表现的女子形象中,我们可以看到唐代西域女子的口型十分娇小,反映了当时西域高昌女子的审美情趣。这与当时中原地区的审美标准有相同之处,如同白居易诗云:“樱桃樊素口,杨柳小蛮腰。”这种富有浪漫色彩的诗句,至今仍被用作形容美丽的中国女性的首选佳句。古代妇女的唇脂是丹,即朱砂,古人在朱砂中加入适当的动物脂膏,使其具有防水性能。吐鲁番阿斯塔那墓出土的《围棋仕女图》中,旁边站立的侍女们,嘴唇被画成颤悠悠的花朵状,上下两唇均为鞍形,如四片花瓣,望之极有动感,鲜润可爱。

      舞蹈

      唐朝是西域舞蹈艺术最为繁盛的时期之一,当时的胡旋舞、胡腾舞、柘枝舞、狮子舞、马舞、乞寒舞等都传入了中原地区,深受中原人民的喜爱。女俑的身姿就反映了唐代吐鲁番女子跳软舞的情景。

      唐代的歌舞一般分健舞和软舞两大类。健舞动作幅度较大,音乐激扬欢快、胡旋舞、胡腾舞都属于健舞,跳起来左旋右转,急速如风。白居易撰写的长诗《胡旋女》,将胡旋舞描绘得惟妙惟肖:胡旋女,胡旋女,心应弦,手应鼓。弦鼓一声双袖举,回雪飘飖转蓬舞。左旋右旋不知疲,千匝万周无已时。

      中原内地的舞蹈一般为软舞,如《春莺啭》是唐代著名舞乐之一,是作曲者——西域龟兹音乐家白明达应唐高宗之命而创作。从舞蹈方面来说,《春莺啭》属于软舞,舞姿、音调抒情,伴奏乐队以丝竹、钟磬为主。唐代时期中原与西域的文化艺术交流十分频繁,中原的音乐、歌舞艺术传到西域地区,受到当地人的喜爱,特别是在西域汉族中有一定的影响。阿斯塔那206号墓出土的这尊彩绘女俑就表现了吐鲁番古代女子轻歌曼舞的情景。

     

    (编辑:赵琳

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